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伊朗妇女的社会政治地位与其他|亚博app下载安装

本文摘要:1979年,继承了伊斯兰教义的霍梅尼,成巴列维王的专制腐败、完全恢复伊斯兰传统为支援,夺取了巴列维王朝。霍梅尼上台后,明确提出了按照先知的圣训和《古兰经》的原教旨,建立教一体化的伊斯兰国家。霍梅尼上台后,立即取消了1967年的《家庭保护法》,将女方低于结婚年龄减少到13岁,女方再婚权被剥夺,一夫多妻制允许被中止,再婚母亲对孩子的抚养权也丢失,男女同学被禁止,不允许女方任检查官和法官。

妇女

伊朗妇女的社会政治地位与其他许多穆斯林国家一样,她们屈服于男性,软禁在家里,其主要原因是伊斯兰教的影响。先知穆罕默德毫无疑问,男人和女人几乎是公平的,他指出男人确保了女人,因为他们比女人更优秀。妻子应该服从丈夫,适合丈夫。女人要减少视线,遮住上半身,不要炫耀美丽。

他拒绝妻子们戴面纱等。伊斯兰教法的权威性束缚了女性的各种习惯,要求沿袭多年,直到现代,随着民主思想的传播,现代化运动的积极开展,伊朗国内领导人的交换,很多伊朗科学知识女性的斗争和伊朗传统与现代派力量对决的这种歧义彼此上升,伊朗女性的地位开始出现交错演进的过程。

总而言之,它可以分为巴列维王朝(1925-1979)、霍梅尼(1979-1989)和1989年以来的三个阶段。1925年12月,礼萨汗恢复了伊朗的王位,建立了巴列维王朝,伊朗开始转移到半殖民地南北政治独立国家,分化南北统一,封建主义南北资本主义最重要的历史阶段。

礼萨汗在伊朗实施了一系列目的,减弱了伊斯兰教法的影响,增进了伊朗西方化的政治、经济和社会改革。在女性问题上,也采取了很多新措施,女性的地位也大幅度提高。在婚姻家庭方面。1935年,伊朗实施了新的《婚姻法》,将女性低于结婚年龄提高到15岁(以前根据伊斯兰教法,女性低于结婚年龄9岁)。

到1971年,伊朗的所有婚姻只有1%的新郎和新娘年龄在10-14岁之间。1967年,伊朗政府实施了《家庭保护法》,对伊朗女性的解放具有最重要的意义。该法规定,允许一夫多妻,只有有钱人让几个妻子过同样的生活,证明第一个妻子不生育或不治之症,才允许与第二个妻子结婚。

这项规定没有具体禁止一夫多妻制,但在经济能力、公平对待等条件下允许一夫多妻。另外,规定丈夫再婚的话,女性有再婚的权利的同时,也允许丈夫的妻子权利,规定丈夫的妻子有正当的理由。

在女性教育的低收入和参政方面。政府开始设立世俗学校、女子学校,允许男女合作学校。1935年,舍姆西·巴列维公主成立了第一个女俱乐部和女孩军,同年伊朗8873名中学生中,2253名是女孩,占总数的25%。

1956年,伊朗10岁以上的女学生占所有学生的7.3%,1966年约为16.5%,1974年女大学生占所有大学生的30%。1971年,伊朗城市妇女的教育率约为48.1%。教育水平的提高自然会扩大妇女低收入领域。

本世纪末,伊朗女性逐渐进入家门,获得工作权利,她们的职业领域不断扩大,从员工、服务员、护士等职业开始,投身于男性持有的律师、教授、医生等领域。据1978年年的统计资料,伊朗约有19.5万名女性转入专业领域,其中45%是教师(包括1%的教授),38%是女律师。

1963年9月,伊朗妇女第一次参加议会选举投票,在穆罕默德巴列维王任命的30名参议院议员中,有2名是妇女。1975年,伊朗国民大会270名成员中有18名女性,60名参议员中有2名女性。在社会习俗方面。

礼萨巴列维模仿凯照凯末乐的世俗化改革,废除了各种称号,从1928年开始禁止用于传统的波斯缠绕头巾,转用象征物伊朗民族特征的巴列维帽(类似于法国的军帽),1935年因为帽子过于现代化而转用欧洲的帽子。1935年,国王执行法令,强迫女性切除象征物屈服于男性的面纱,1936年1月7日为了开始执行国王法令的日子,这一天被指出是伊朗的女性解放日。

之后,王后和公主们都不戴面纱,在公众场合露面。礼萨国王还命令上街戴面纱的妇女不受惩罚。1935年7月,一些伊斯兰教高层势力打动马哈德市的大众,赞成服装改革和废除女性戴面纱制,礼萨汗强烈反抗。

在吸取现代文明开展社会改革的过程中,尽管一些西方腐化文化产品也涌入伊朗,引起了伊朗人的反感,但总体来说,本世纪末,伊朗妇女的和平取得了尚信的成绩,伊朗妇女的地位在伊斯兰国家中名列前茅。1979年,继承了伊斯兰教义的霍梅尼,成巴列维王的专制腐败、完全恢复伊斯兰传统为支援,夺取了巴列维王朝。霍梅尼上台后,明确提出了按照先知的圣训和《古兰经》的原教旨,建立教一体化的伊斯兰国家。

在这种情况下,伊朗妇女的解放运动经常衰退。霍梅尼上台后,立即取消了1967年的《家庭保护法》,将女方低于结婚年龄减少到13岁,女方再婚权被剥夺,一夫多妻制允许被中止,再婚母亲对孩子的抚养权也丢失,男女同学被禁止,不允许女方任检查官和法官。1980年7月8日,根据霍梅尼的指令,伊朗要求,政府部门的女职工必须穿伊斯兰衣下班,如果拒绝执行,立即中止工资和福利。

霍梅尼的这些种族歧视女性的措施受到伊朗女性的反感赞成。1979年3月8日,部分女性示威,赞同全政府职工穿伊斯兰服的规定。10月又有数百名穿西装的女性举行示威游行,喊着必须实施男女平等的口号,拒绝拥有同等的再婚权、低收入权、女律师成为法官的权利。1980年7月5日,约3000名女性在总统官邸外面举行示威,赞成服装改革,呼吁消灭专制寻求权利我想要权利!口号。

伊朗女性的斗争也被霍梅尼强迫尊重女性的问题。在1979年的议会大选中,霍梅尼敦促妇女参加议会选举,反对政府。在两伊战争期间,他还敦促女性参军,以弥补相当严重损失的伊朗军队力量。

1984年,他训练命令军队招募女性,4000名女性拒绝接受训练,专门从事军事信息的收集和安全保护。因为很多男性被前线杀害,政府也开始雇佣更好的女性。这一切都是霍梅尼不厌看到的,不得已,总的来说霍梅尼时代伊朗女性的地位大幅度上升。

霍梅尼

女性

1989年6月,霍梅尼去世,继承人哈梅内伊和总统拉夫桑贾尼是温和的派,伊朗的内外政策逐渐向对外开放,在稳健方面发生了变化。在女性政策方面,霍梅尼时代的过激做法也开始逐渐消失,1989年以来,伊朗女性的地位逐渐提高。

伊朗领导多次公开发言,反对妇女解放。总统拉夫桑贾尼多次敦促,女性要大力参与经济改革,希望女性参军,不断扩大女性的社会活动领域,伊朗的经济和政治形势迫切需要新的理顺男女之间的社会关系。1990年,拉夫桑贾尼明确表示,女性应该扮演更重要的角色,在伊朗的艺术、教育、政治和宗教中,女性是必要的。

1991年,哈梅内伊在谈论伊朗教育时认为伊斯兰环境不能容忍文盲。这一言论毫无疑问是对伊朗妇女教育的极大反对。伊朗政府还实施了一些不利于提高妇女地位的措施。

婚姻家庭方面,诏新宪法明确提出男女法律上公平保护权。早在1986年,伊朗议会就成婚再婚的相关法律明确提出,其中再婚的女性有权拥有家庭财产。

1992年,议会对再婚法不作调整,明确提出,允许受到不公平待遇的再婚妇女从前获得赔偿金。一些保守派指出,该议案与伊斯兰法相对立,拒绝驳回该议案,但拉夫桑尼总统在1992年12月强烈排列了该议案,批准后。1991年秋天,伊朗将女性低于结婚年龄从13岁再次提高到15岁。

面对世界平均出生率低于2倍的伊朗人口问题,伊朗领导人逐渐调整人口政策,改变霍梅尼时代指责流产的态度,1990年正式成立人口问题研究所,负责管理制定控制人口的避孕措施。在女性教育方面,据1992年统计数据显示,42%的伊朗大学毕业生和完全1/3的博士生是女性。目前,伊朗大学生在学校的研究领域约有19门学科。

在政治上,伊朗妇女也获得了一些权力。在1992年6月伊朗议会选举中,268名代表中有9名是女性,她们是专门从事哲学、医学、文学研究的科学知识女性,她们的政治态度在作为伊斯兰指南的前提下,反对女性的解放运动。从伊朗女性地位的演变过程来看,伊朗女性地位的变化与伊朗的伊斯兰传统势力和现代派的斗争形势密切相关。伊斯兰教育已经有一千多年的历史,对伊朗的影响很深,对女性的束缚暂时消失。

但而,现代化是世界发展的趋势,这种趋势在伊朗的某种程度上是不可避免的。现代化的发展一定会对伊朗传统的伊斯兰教法规产生巨大冲击,因此伊朗妇女解放运动会有广阔的前景。今后,保守、照顾伊斯兰的传统,拒绝更多权利的女性解放思想不会被很多伊朗人拒绝。正如1992年1月被任命为拉夫桑贾尼总统管理妇女事务的顾问萨拉·哈比所说:我们希望妇女取得更大的变革。

我相信妇女在遵循伊斯兰道德的同时,需要取得更高的地位妇女的和平需要妇女自己的希望。


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